و الشيوعيون يقولون بأن التاريخ البشري عرف أولا الشيوعية الجنسية التي تكون فيها جميع النساء لجميع الرجال في المجتمع الذي كان يعيش في قطعان تبحث عن الطعام و تحقق غريزتها الجنسية بأي طريق متاح مع أي أنثى أو بمعنى أدق كما تعيش الحيوانات ، و يربط الشيوعيون بين قولهم بالشيوعية الجنسية في النساء و قولهم بالشيوعية في الأموال .
و يقولون بأن الملكية كانت ملكية جماعية لذلك لم يكن هناك ما يدعو لارتباط خاص بين رجل معين و امرأة معينة ، و إذا سألت الشيوعيين كيف ذلك يقولون الرغبة في ارتباط خاص بين رجل معين و امرأة معينة لم تنشأ إلا بعد انتصار الملكية الخاصة على الملكية الجماعية فاتجه الرجل لإنجاب أطفال موثوق من أبوتهم له ليرثوا ماله الخاص .
و يقول الشيوعيون ليس وعي الناس هو الذي يحدد وجودهم الاجتماعي، بل وجودهم الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم .
و يقول الشيوعيون بأن الفكر تابع للمادة و أن الفكر انعكاس الواقع ( المادة ) على الدماغ أي أن القضية هي قضية واقع فإذا وجد الواقع وجد الفكر أي أن وجود الواقع هو الذي أوجد الفكر .
ويقولون بأن الطبيعة هي خالق هذا الكون و أن المادة أزلية إلى غير ذلك من التخبطات التي لا يقرها علم ولا يقبلها عقل .
فأما التفسير التاريخي بالعوامل الاقتصادية فهذا تفسير للتاريخ بعامل من عوامله و ترك باقي العوامل التاريخية ، و العوامل التاريخية متعددة ومتشابكة. والناس يحركهم عدد من الغرائز والمخاوف والمطامح والمطامع والآلام والآمال والأساطير والقيم الأخلاقية والدينية والوطنية و ليس المال والاقتصاد إلا عاملا من العوامل .
فكم من شخص برع بسبب اعتقاد اعتقده و كم من شخص برع بسبب محبوبه و كم من شخص حارب من أجل فكر معين ، وكم من شخص مات بسبب فكر معين ، كم من شخص حارب من أجل حبيب أو دفاعا عن وطنه أو عرضه ، و كيف يفسرون التاريخ كله بفترة واحدة .