تجبى إلى دار السلطان وإلى دار الحاكم ثم يردونها أرزاقًا والدواب كالأبناء والأعوان والوكلاء وكذلك ألواح الخبز وربما دل على الفسوق لأنّ أرزاق الخلق أيضًا تساق إليها ويكون فيها الربح كرماده المطحون والخسارة كنعص المخبوز والحرام والكلام للنار التي فيه فمن بعث بحنطة أو شعير إلىِ الفرن المجهول إن كان مريضًا مات ومضي بماله إلى القاضي وإن لم يكن مريضًا وكان عليه عشر للسلطان أو كراء أو بقية من مغرم أو نحو ذلك أدى ما عليه وإلا بعث بسلعة إلى السوق فإن كان المطحون والمبعوث به إلى الفرن شعيرًا أتاه في سلعته قريب من رأس ماله وإن كانت حنطة ربح فيها ثلثًا للدينار أو ربعًا أو نصفًا على قدر زكاتها إن كان قد كالها أو وقع في ضميره شئ منها

(الرحى) الطاحون تدل على معيشة صاحبها وحانوته وكل من يتعيش عنده أو كل من يخدمه ويصلح طعامه وينكحه من زوجة أو أمة وربما دلت على السفر لدورانها وربما دلت علىِ الوباء والحرب لسحقها والعرب والشعراء كثيرا يعبرون بها عنها فمن اشترى رحى تزوج إن كان عزبًا أو زوج ابنته أو ابنه أو اشترى خادمًا للوطء أو للخدمة أو سافر إذا كان من أهل السفر وإن كان فقيرًا