وأن يقتصر في استيفاء الجزية على تناولها من العقلاء والواجدين من رجالكم, دون النساء ومن لم يبلغ الحلم من أطفالكم, ويكون استيفاؤها نوبة واحدة في كل سنة من غيرعدول في قبضها عن قبضة الشرع المستحسنة, وفسح في أن تتوسط طوائف النصارى في محاكماتها فتأخذ النصف من القوي للمستضعف"."

وكذلك كان يكتب لبطريق اليعاقبة عهد, فكان لا بد له أن يذهب إلى قصر الخلافة عند تنصيب كل خليفة جديد. ولكن الخليفة منعه حوالي عام 300 هـ 913 م من أن يتخذ بغداد مقرا له. وكان للنصارى النوبيون دون سائر النصارى مركز خاص ممتاز في المملكة الإسلامية, فكانوا يدفعون الضرائب لملكهم, وكان للضرائب عامل من قبله في بلاد الإسلام, وقد حدث أن واحدا منهم اعتنق الإسلام, وكان ابن ملك النوبة ببغداد زائرا, فأمر باعتقاله وغله بالقيود.

ونجد في القاهرة رئيسا آخر يلقب سر هساريم (أي أمير الأمراء) , وكان يعين أحبار اليهود في الشام ومصر, أي في حدود مملكة الفاطميين.

وفي أثناء القرن الرابع الهجري اعترف للمجوس بأنهم أهل ذمة, إلى جانب اليهود والنصارى; وكان لهم, كاليهود والنصارى. رئيس يمثلهم في قصر الخلافة وعند الحكومة.

ومهما يكن من شيء فقد تمتع أهل الذمة, وهم النصارى واليهود, بالحرية الدينية. فقد تركهم العرب يدينون بما رضوا لأنفسهم من دين على أن يدفعوا الجزية للمسلمين. ففي فارس نجد سكان المدن, وخاصة الصناع وأصحاب الحرف يرحبون بالدين الإسلامي. وقد عامل العرب من ظل من الفرس على مذهبه القديم معاملة حسنة, ولم يتعرضوا لأماكن عبادتهم.