ولا بدّ من اقتران هذه الجمل بالفاء الرابطة لجواب الشرط. ففي التنْزيل العزيز: ?وإلا تَغفرْ لي وترحَمْني أكن من الخاسرين?. وفيه أيضًا: ?إلا تَنصروه فقد نَصَرَه الله? فعل الشرط مجزوم بحذف النون (لأنه من الأفعال الخمسة) والفاء رابطة لجواب الشرط.

وقد يُحذف فعل الشرط بعد (إلاّ) هذه، نحو: تَكَلَّمْ بخيرٍ وإلاّ فاسْكُتْ! أي: وإلاّ تتكلم بخير فاسكت.

أو: تكلمْ بخير وإلاّ تَنَلْ عقابًا. (الأصل قبل الجزم: تنال) .

قال الشاعر:

فطلِّقْها فلستَ لها بكُفْءٍ وإلاّ يَعْلُ مَفْرِقَكَ الحُسَامُ

أي: وإلاّ تطلِقْها يَعْلُ الحسام... (الأصل قبل الجزم: يعلو)

عليك أن تَقْبَلَ، وإلاّ فسوف تَندمُ!

نقول مثلًا: يجب أن نُحدِّدَ مجال تَغَيُّرِ المتحول س، وإلاّ يكن الحسابُ متعذرًا. أي: وإلاّ نُحدِّد... يكن... لا يصحّ أن يقال هنا: وإلاّ يكون الحساب....

53-الجَمْع بالألِفِ والتاء الزائدتين!

تذكِرة:

الجمع لفظ ينوب عن ثلاثة فأكثر، بزيادةٍ في آخره. وهو قسمان: سالمٌ ومُكسَّر. فالسالم ما سَلِمَ بناء مفرده عند الجمع (ويسمى أيضًا جمعَ السلامة أو التصحيح) . وهو قسمان: جَمْعُ مذكّر سالمٌ، وجمع مؤنثٍ سالم. فالأول ما جُمع بزيادة واوٍ ونونٍ في حالة الرفع، مثل: مدير مديرون، وياءٍ ونون في حالتي النصب والجر، مثل: مديرين.

والثاني ما جُمع بألِفٍ وتاءٍ زائدتين، مثل: مَرْيم مَرْيمات، غابة غابات، حافَة حافَات. والحقُّ أن الجمع بالألف والتاء لا يقتصر - كما سنرى - على الإناث والمؤنث...

أما الجمع المكسَّر (ويسمى جمعَ التكسير أيضًا) فهو ما تَغيّر بناء مفرده عند الجمع. ومما جاء في (جامع الدروس العربية للغلاييني، 2/29 و 30 و 31) :