يشتر من ثمنها دارًا لم يُبارك له فيها⁽١⁾ .

٤٩ - حدثنا عاصم، ثنا شعبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا وضوء إلَّا من صوت أو ريح» ⁽٢⁾ .

٥٠ - حدثنا عاصم، ثنا شعبة، عن معاوية بن قُرَّة، قال: سمعت أبي يُحدِّث، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «لا يزال ناس من أُمَّتي منصورون لا يضرُّهم من خذلهم حتى تقوم الساعة»⁽٣⁾ .

٥١ - حدثنا عاصم، ثنا شعبة، عن عمرو بن مُرَّة، قال: سمعت الحسنِ بنِ مسلم بنِ يَنَاق يُحدِّث، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة رضي الله عنها ؛ أن جارية منَ الأنصار مرضت فتمرط شعرها، فأرادوا أن يصلوه، فسئل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن ذلك، فلعنَ الواصلة والموصولة⁽٤⁾ .

--------------------

(١) رواه الطيالسي (٤٢٣) . - وعن المفضل بن غسان الغلابي، قال: حدثني شيخ من بني تميم أن ابن عيينة قال في تفسير هذا الحديث: «من باع دارًا ولم يشتر من ثمنها دارًا لم يبارك له في ثمنها»، قال سفيان: إن الله يقول: ﴿وَبَرَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾ [فصلت: ١٠] ، يقول: فلما خرج من البركة ثم لم يعدها في مثلها لم يبارك له. «السنن الكبرى للبيهقي» (٥٦/٦) . وقد رُوي هذا الخبر مرفوعًا ولا يصح. انظر «المنتخب من كتاب العلل» للخلال (٣٨) و «علل الحديث» لابن أبي حاتم (٢٣٧٣) .

(٢) رواه أحمد (١٠٠٩٣) ، والترمذي (٧٤) ، وقال: حسن صحيح. وروى البخاري (١٣٧) ، ومسلم (٣٦١) عن عباد بن تميم، عن عمه، أنه شكا إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرجل الذي يُخيّل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة؟ فقال: «لا ينفتل - أو لا ينصرف - حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا» .

(٣) رواه أحمد (١٥٥٩٦) ، وهو حديث صحيح. ورواه البخاري (٣٦٤١) ، ومسلم (١٠٣٧) من حديث معاوية رضي الله عنه .

(٤) رواه مسلم (٢١٢٣) .