أولًا: ضعف قول من قال: إن سنه عند وفاته كان في السبعين - كما سبق بيانه - من أن هذا السن لا يتوافق مع مناقشته للمبرد الذي قدم بغداد بعد مقتل المتوكل سنة 247هـ ، وعلى هذا يمتنع أن تكون ولادته في: 240 - 241 - 243 - 246هـ.

ثانيًا: احتمال ولادته في 233هـ ضعيف أيضًا، بناء على ضعف وفاته في 313هـ إذ لم يذكر تاريخ وفاته هذا إلا في كشف الظنون [1] ، ويبدو أنه خطأ مطبعي لأن المواضع المتبقية في كشف الظنون تذكر أن وفاته في 310هـ [2] ، أو في 311هـ [3] ، ويضاف إلى ذلك أنه لم يذكر في المصادر أنه توفي سنة 313هـ ما عدا هذا الموضع من كشف الظنون.

ثالثًا: احتمال ولادته في سنة 236هـ ضعيف أيضًا ؛ لأن المبرد كما سبق دخل بغداد بعد مقتل المتوكل سنة 247هـ - كما سبق - [4] وتم إرسال الزجاج لمناقشته ، فهل يعقل أن يرسل حدثًا له من العمر أحد عشر عامًا لمناقشة ومناظرة إمام النحويين البصريين في زمانه المبرد ، لا أعتقد ذلك أبدًا.

رابعًا: أن أكثر من ترجم له ذكر وفاته سنة 311هـ وبعضهم يقول سنة 310هـ ، وغالب من ترجم له من يختار ويرجح أحد هذين القولين ، مع أن أكثر ما يذكره أهل التراجم ويميلون إليه أنه توفي سنة 311هـ ، وعلى هذين القولين تكون ولادته كما سبق دائرة بين 230 - 231هـ ، ووفاته بين 311 هـ و310 هـ ، مع أن الأقرب في وفاته أنه توفى في 311هـ .

جـ - نشأته:

(1) ... كشف الظنون 2/1391 .

(2) ... المصدر نفسه 2/1399 .

(3) ... المصدر نفسه 1/164 .

(4) ... انظر: ص38.