وقد نص على هذا الوجه أيضًا الأصوليون في الترجيح بين الأدلة المتعارضة، قال الصنعاني (ت1182هـ) [1] :"إذا تعارض دليلان أحدهما يعضده القرآن ، أو غيره من الأدلة عقلية كانت أو نقلية ؛ فإنه أرجح مما لم يعضده شيء" [2] .

طريقة الزجاج في استعمال هذا الوجه من وجوه الاختيار:

لقد أكثر الزجاج من تفسير القرآن بالقرآن في كتابه كثرة ظاهرة وواضحة، وقد اعتمد في الغالب على اجتهاده وقوة حصيلته اللغوية ، في تفسير القرآن بالقرآن والذي يعتمد فيه المفسر على صحة النظر ، وقوة الاستنباط، ومقدار استظهار المفسر للآيات القرآنية ، والحصيلة اللغوية في جوانب الدلالة ، والمفردات ، وذلك بحمل آية على آية أخرى شارحة ومبينة للأولى .

ومن مظاهر اعتداد الزجاج بتفسير القرآن بالقرآن:

1 -أن يفسر الآية بما يرد في آية أخرى كما في تفسيره لقوله تعالى: { وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ } [3] قال:"جاء تفسيره في آية أخرى وهو قوله عز وجل: { فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ } [4] " [5] .

2 -أن يستدل على تفسيره بدليل أتى في آية أخرى ، ومن ذلك ما ذكره عند قوله تعالى: { وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ } [6] ، قال:"جمع الله للنبي - صلى الله عليه وسلم - قصة هبوطهم، وإنما كان إبليس أهبط أولًا ، والدليل على ذلك قوله عز وجل:"

(1) ... محمد بن إسماعيل الصنعاني ويعرف بالأمير محدث فقيه أصولي من أئمة اليمن ومن تصانيفه: سبل السلام شرح بلوغ المرام ، توفي سنة 1182هـ.

(2) ... إجابة السائل شرح بغية الآمل ص429 ، وانظر: العدة لأبي يعلى 3/1019 ، شرح الكوكب المنير 4/694 ، 695.

(3) ... سورة البقرة: 50 .

(4) ... سورة الشعراء: 63 .

(5) ... معاني القرآن وإعرابه 1/132 .

(6) ... سورة البقرة: 36 .