استفاد النحاس من الزجاج كثيرًا في قضايا التفسير وقد سبق بيان شيء من هذا، فهو يذكر بعض أقوال المفسرين الكبار ويتبعهم برأي الزجاج [1] ، مما يدل على إعجابه بآراء شيخه ، كما أنه يقرن أقواله بأقوال كبار مفسري الصحابة والتابعين كابن عباس (ت68هـ) ، ومجاهد (ت102هـ) [2] ، كما أنه يقرن آراءه بآراء شيخ المفسرين ابن جرير الطبري (ت310هـ) [3] ، بل إن استفادته من الزجاج في التفسير أكثر من استفادته من الطبري .

وقد استفاد منه في عدة جوانب في التفسير ، ومن ذلك أنه يذكر بعض الإشكالات في التفسير التي ناقشها الزجاج [4] ، ويذكر عنه بعض التعليلات التفسيرية [5] ، وبعض الفوائد المستنبطة من الآيات [6] ، وغير ذلك .

د - القراءات وتوجيهها:

نقل عنه في القراءات وتوجيهها ومن ذلك ما ذكره عند قوله تعالى: { وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا } [7] قال النحاس:"قال أبو إسحاق: من قرأ:"وإن تلوا" [8] فالمعنى على قراءته: وإن تلووا ثم همز الواو الأولى فصارت تلؤوا كما يقال:"أدؤر"في جمع دار ثم ألقي حركة الهمز على اللام وحذف الهمز فصارت تلُوا" [9] .

هـ - علوم اللغة المختلفة:

(1) ... معاني النحاس 5/57 .

(2) ... المصدر نفسه 3/345 .

(3) ... المصدر نفسه .

(4) ... المصدر نفسه 5/515 مع معاني القرآن وإعرابه 4/293.

(5) ... معاني النحاس 2/432 مع معاني القرآن وإعرابه 2/254 ، 255 .

(6) ... معاني النحاس 6/216 مع معاني القرآن وإعرابه 4/372.

(7) ... سورة النساء: 135 .

(8) ... قرأ ابن عامر وحمزة: ( وإن تلُوا ) بضم اللام وإسكان الواو ، وقرأ الجمهور بإسكان اللام وبعدها واوان . انظر: التيسير للداني ص97 ، الإقناع في القراءات السبع ص315.

(9) ... معاني النحاس 2/215 مع معاني القرآن وإعرابه 2/118 .