ومعنى ( ألحف ) أي اشتمل بالمسألة، وهو مستغن عنها [1] .

ومن الأشياء التي برزت في تفسيره عنايته بالقراءات وتوجيهها ، فقد ذكر عند قوله تعالى: { وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ } [البقرة 85] ، القراءة في هذا على وجوه: ( أسرى ) تفدوهم ، و ( أسرى ) تفادوهم ، و ( أُسَارى ) تفادوهم ، ويجوز (أَسَارى) ولا أعلم أحدًا قرأ بها [2] .

وأما بالنسبة للتفسير اللغوي فكلاهما يعتبران من أئمة اللغة ، ولذا تجد التفسير اللغوي عند الحربي هو الصبغة الظاهرة على تفسيره ، ونظير ذلك الزجاج ، فما تجد آية يريد تفسيرها إلا ويتعرض لجانب اللغة فيها ، سواء بذكر أقوال أهل اللغة أو بالشاهد الشعري ، أو بذكر الإعراب ، ومثال ذلك ما ذكره عند قوله تعالى: { وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا } [المائدة 12] ، حيث قال: النقيب في اللغة كالأمير والكفيل ، ونحن نبين حقيقته واشتقاقه ، يقال نقب الرجل على القوم ينقب إذا صار نقيبًا عليهم ، وصناعته النقابة [3] .

(1) انظر: معاني القرآن ( 1/357 ) ، ولمزيد من الأمثلة انظر: ( 1/370 ) ، ( 1/417 ) ، ( 1/423 )

( 1/433 ) ، وحديث أبي سعيد الخدري أخرجه أبو داود في الزكاة باب ( في تعجيل الزكاة ) حديث رقم

( 1628 ) ( ص1344 ) ، والنسائي في الزكاة باب ( من الملحف ؟ ) حديث ( 2595 ) ( ص2256 ) ، قال الألباني:"حسن"انظر: صحيح سنن أبي داود ( 1/452 ) .

(2) انظر: معاني القرآن ( 1/166 ) ، وانظر أيضًا: ( 1/87 ) ، ( 1/166 ) ، ( 1/162 ) ، ( 1/398 ) .

(3) انظر: معاني القرآن ( 2/157 ) .