والحيل تشبه الألغاز، من حيث إن الألغاز تطلق لفظا ظاهرا في معنى ويراد به معنى آخر يتناوله ذلك اللفظ، لكن من طريق خفي، لا يتنبه إليه إلا من كان صاحب ذكاء وفطنة.

وتختلف الحيل عن الألغاز في أن المراد من الألغاز هو: التعلم والتدرب على مسائل الفقه وغيرها، بينما الحيل فيراد منها الوصول إلى غرض، قد يكون محرما في الغالب، وأحيانا قليلة يكون جائزا، هذا وقد أطال الحافظ ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه (أعلام الموقعين) في إبطال الحيل التي أحدثها الفقهاء، وقد أجاد [1] .

(1) أبجد العلوم: صديق القنوجي 2/ 329.