وَكُلُّ مَشْغُولٍ فَلَيْسَ يُشْغَلُ ... [83] ... بِمُسْقِطٍ لِمَا بِهِ يَنْشَغِلُ

كمُبْدَلٍ فِي حُكْمِهِ اجْعَلْ بَدَلا ... [84] ... وَرُبَّ مَفْضُولٍ يَكُونُ أَفْضَلا

اسْتِدَامَةُ الشَّيْءِ أَقْوَى مِنَ ابْتِدَائِهِ

كُلُّ اسْتِدَامَةٍ فَأَقْوَى مِنْ بَدَا [1] ... [85] ... فِي مِثلِ طِيبِ مُحْرِمٍ ذَا قَدْ بَدَا [2]

وَكُلُّ مَعْلُومٍ وُجُودًا أَوْ عَدَمْ [3] ... [86] ... فَالاصلُ أنْ يَبقَى عَلَى مَا قَدْ عُلِمْ [4]

وَالنَّفْيُ لِلوُجُودِ ثُمّ الصِّحَّهْ ... [87] ... ثُمّ الكَمَالُ فَارْعَيَنَّ [5] الرُّتْبَهْ

وَالأصْلُ فِي القَيدِ احْتِرَازٌ وَيَقِلْ ... [88] ... لِغَيْرِهِ كَكَشْفِ تَعْلِيلٍ جُهِلْ

وَإِنْ تَعَذَّرَ اليَقِينُ فَارْجِعَا [6] ... [89] ... لَغَالِبِ الظَّنِّ تَكُنْ مُتَّبِعًا

وَكُلُّ مَا الامْرُ بِهِ [قَدْ] [7] يَشْتَبِهْ ... [90] ... مِنْ غَيْرِ مَيْزٍ قُرْعَةٌ تُوَضِّحُهْ

تَعْجِيلُ الشَّيْءِ عَلَى وَجْهٍ مُحَرَّمٍ وَتَخْصِيصُ الْعَامِ

وَكُلُّ مَنْ تَعَجَّلَ الشَّيءَ عَلَى ... [91] ... وجْهٍ مُحَرَّمٍ فَمَنْعُهُ جَلاَ

وَضَاعِفِ الغُرْمَ عَلَى مَنْ ثَبَتَتْ ... [92] ... عُقُوبَةٌ عَلَيْهِ ثُمَّ سَقَطَتْ

(1) أَي: الاسْتِدامَةُ أَقْوَى مِنْ الاِبْتِداءِ.

(2) أَي: ظَهَرْ.

(3) الأَصلُ (عَدَمًا) ؛ فإمَّا أن يُقالُ: هذا على لُغَةِ رَبِيعَة الَّذينَ يَقِفُونَ على المَنصُوبِ بِالسُّكُونِ، أَو: حُذِفت الأَلِفُ لأَجلِ الضَّرُورَةِ.

(4) أَي: على مَا كَانَ عَلَيهِ.

(5) مِن المُرَاعاةِ؛ مُؤَكَّدٌ بِنُونِ التَّوكِيدِ.

(6) الأَلِفْ فِي (فَارْجِعَا) عِوَضٌ عَن نُونِ التَّوكِيدِ؛ فَأصلُهَا (فَارْجِعَنْ) .

(7) غَيرُ مَوجُودةٍ في المَطبوعاتِ؛ وَبِها يَستَقِيم الوَزنُ فِي الرَّوِيّ.