بَيِّنةً [1] أَلْزَمْ لكُلِّ مُدَّعِيْ ... [71] ... وَمُنكِْرًا أَلْزِمْ يَمِينًا تُطِعِ [2]

كُلُّ أَمِينٍ يَدّعِيْ الرَّدَّ قُبِلْ ... [72] ... مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا لَهُ حَظٌ [3] حَصَلْ

وَأطْلِقِ القَبُولَ فِي دَعْوَى التَّلَفْ ... [73] ... وَكُلُّ مَنْ يُقبَلُ قَوْلُهُ حَلَفْ

أدِّ الأَمَانَ لِلَّذِي قَدْ أمَّنَكْ ... [74] ... وَلا تَخنْ منْ خَانَ [4] فَهوَ قَدْ هَلَكْ

وَجَائِزٌ أَخْذُكَ مَالًا اُستُحِقْ [5] ... [75] ... شَرْعًا وَلَوْ سِرًّا كَضَيْفٍ فَهُوَ حَقّ

قَدْ يَثْبُتُ الشَّيءُ لِغَيْرِهِ تَبَعْ ... [76] ... وَإِنْ يكُنْ لَوْ اسْتَقلَّ لامْتَنَعْ

كَحَامِلٍ إِنْ بِيعَ حَمْلُهَا امتَنَعْ ... [77] ... وَلَوْ تُباعُ حَامِلًا لَمْ يَمتَنِعْ

وَكُلُّ شَرْطٍ مُفْسِدٍ لِلْعَقْدِ ... [78] ... بِذِكْرِهِ يُفسِدُهُ بِالقَصْد

مِثْلُ نِكَاحِ قاصِدِ التَّحْلِيلِ ... [79] ... ومَنْ نَوَى الطَّلاقَ لِلرَّحِيل

الأَعْمَالُ بِظَوَاهِرِاهَا

لَكِنَّ مَنْ يَجْهَلُ قَصْدَ صاحِبِهْ ... [80] ... فَالْعَقدُ غَيْرُ فاسِدٍ مِنْ جَانِبِهْ

لأَنَّهُ لا يَعْلَمُ الَّذِي أَسَرْ ... [81] ... فَأُجْرِيَ [6] العَقْدُ عَلَى مَا قَدْ ظَهَرْ

وَالشَّرْطُ وَالصُّلْحُ إِذَا مَا [7] حَلَّلاَ ... [82] ... مُحَرَّمًا أَوْ عَكْسُهُ: لَنْ يُقْبَلاَ

(1) بالنَّصبِ مَفعُولٌ لِـ (أَلْزِمْ) .

(2) أَيْ: تُطِعِ الرَّسُولَ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَولِهِ: «البَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي، وَاليَمِينُ عَلَى مَن أَنكَرَ» [خ (بِرَقْمِ: 4277) م (بِرَقْمِ: 1711/ 1) ] .

(3) أَي مَنْفَعَةٌ.

(4) حَديثٌ أَخرَجَهُ: أَبُو دَاودَ (بِرَقْمِ: 3535) وَالتِّرمِذِيُّ (بِرَقْمِ: 1264) من حديثِ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

(5) فِي بَعضِ الطَّبَعاتِ: (مَا لاَ يَستَحِقّ) وَهُو غَلَطٌ.

(6) فِي بَعضِ الطَّبَعَاتِ: (فَأَجْرَى العَقْدَ) .

(7) (مَا) زَائِدَةٌ؛ كَقَولِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا مَا غَضِبُوا} [الشُّورَى: 37] .