135 -أكثر البدع في العقائد ثم العبادات ونادرًا ما يكون في المعاملات.

136 -يوجد في البلاد الإسلامية (21) ألف ضريح.

137 -الجرح والتعديل في رجال الحديث:

-علي المديني يضعف ابنه.

-أبو داود يضعف أباه.

«لأن المقصد من ذلك صحة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم » .

138 -لم يثبت حديث في نكاح اليد.

139 -الإقعاء بين السجدتين في الصلاة جاء في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما وتفعل تارة وتارة لا تفعل.

140 -ضم القدمين في صحيح مسلم أن عائشة وضعت يدها على رجلي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد.

141 -جاء في صحيح البخاري من حديث عبدالله بن عمر أن سنن الرواتب عشر ركعات.

142 -جاء في صحيح مسلم من حديث أم حبيبة أن سنن الرواتب اثنا عشرة ركعة.

143 -قال علي المديني رحمه الله: «إذا أردت أن تعرف علة الحديث فاجمع طُرقه» .

144 -حديث كفارة المجلس يصح موقوفًا على أبي هريرة رضي الله عنه ولا يصح مرفوعًا.

145 -أحاديث التسليمة الواحدة في الصلاة ضعيفة.

146 -أحاديث التسليمتين في الصلاة جاءت في الصحيحين وغيرهما.

147 -طالب العلم عليه أن يحرص على التلقي من المشايخ ثم يبحث في الكتب ويقرؤها.

148 -يجوز رواية الحديث بالمعنى بشرط أن لا يخل بمعنى الحديث أصلًا.

149 -أسباب عدم معرفة بعض ألفاظ الحديث المرفوع:

1 -الألفاظ على حسب الأقوام واللهجات.

2 -بُعد الزمن وجهالة اللفظ.

150 -يرى أبو حنيفة أن تصلى سُنَّة الفجر حتى وإن كان الإمام يصلي الفريضة بشرط إذا لم تفوته الركعة الأولى.

151 -حديث: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصى على سابع جار) لا يصح.

152 -تعدد الشيوخ والسماع منهم يدل على كثرة العلم.

153 -أحاديث نزول الركبتين ثم اليدين في الصلاة «أقعد» . وأحاديث نزول اليدين ثم الركبتين في الصلاة «أسند» .

154 -قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «إذا أكل الإنسان شيئًا تعافه نفسه يكون في بطنه داءً» .

155 -قال حماد بن سلمة رحمه الله: «من طلب العلم لغير الله مُكربه» .

156 -سُئل الأمام أحمد رحمه الله ماذا تشتهي قال: «سندًا عاليًا وبيتًا خاليًا» بمعنى سند عالي لقربه من النبي صلى الله عليه وسلم وبيت خالي للتفرغ للعبادة.

157 -قول: «غريب» عند الترمذي بمعنى ضعيف.

158 -حديث: «رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعًا» حديث مقبول في فضائل الأعمال.