قال: أراد: إما من خريف. (1) وقد خولف، في هذا البيت. فجعلها المبرد وغيره شرطية. وهو أظهر، لعدم التكرار. وأبين منه قول الآخر: فإن جزعًا، وإن إجمال صبر أراد: فإما جزعًا وإما إجمال صبر. وفيه احتمال. وقال ابن مالك: إما مركبة من إن وما، وقد يكتفى ب إن. الأصل: سقته الرواعد إما من صيف وإما من خريف. فحذفت إما الأولى للضرورة الشعرية وحذفت من إمَّا الثانبة [ما] فبقي الكلام على [إنْ]

الأصل: سقته الرواعد إما من صيف وإما من خريف. فحذفت إما الأولى للضرورة الشعرية وحذفت من إمَّا الثانبة [ما] فبقي الكلام على [إنْ]

الباء

الباء حرف مختص بالاسم، ملازم لعمل الجر. وهي ضربان زائدة، وغير زائدة.

وأما الباء الزائدة فتكون في ستة مواضع: الأول: الفاعل. وزيادتها معه ثلاثة أضرب: لازمة، وجائزة في الاختيار، وواردة في الاضطرار.

فاللازمة في فاعل أفعل في التعجب.

والجائزة في الاختيار في فاعل كفى بمعنى: حسب. نحو: {وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا} (79) سورة النساء.

والواردة في الاضطرار في أبيات محفوظة، منها قول الشاعر:

ألم يأتيك، والأنباء تنمي بما لاقت لبون، بني زياد

وقول الآخر:

ألا، هل أتاها والحوادث جمة ... بأن امرأ القيس بن تملك بيقر

أقول: بيقر الرجل في ماله أوفي غيره أي اتسع فيه, وبيقر في سفره إذا شق أرضا متوسعا في سيره.

الثاني: المفعول، وزيادتها معه غير مقيسة، مع كثرتها. نحو: {وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَا إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (195) سورة البقرة"ونسب لابن مالك قوله: قال ابن مالك: وكثرت زيادتها في مفعول عرف وشبهه، وقلت زيادتها في مفعول ذي مفعولين، كقول حسان:"

تبلت فؤادك، في المنام، خريدة تسقي الضجيع، ببارد، بسام

واختلف في زيادتها في مفعول كفى في قوله: