وكفى بالله شهيدًا وإنما هو كفى الله.

وقال: وأنْ الخفيفة [المفتوحة] ... والثالث: أن تكون فيه زائدة مؤكدة وذلك قولك: لما أن جاء زيد قمت: والله أن لو فعلت لأكرمتك قال الله تعالى: {وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا} (33) سورة العنكبوت.

وقال: {فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ} (155) سورة النساء لو كان لـ (مَا) موضع من الإِعراب ما عملت الباء في (نقضِهم) وإنما جِيءَ بها زائدةً للتأكيد.

وقال عن الكاف ومما يدلك على أنهاحرف مجئها زائدة والأسماء لا تقعَ موقعَ الزوائدِ إنما تزاد الحروف قالَ الله عز وجل {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} (11) سورة الشورى فالكاف زائدة لأنه لم يثبت له مثلًا تبارك وتعالى عن ذلك والمعنى: ليس مثله شيء. وهوهنا لايشك في وقوعها زائدة حيث استنتج من زيادتها حرفيتها.

6ـ إعراب القرآن

لأبي جعفرالنحاس رحمه الله/338هـ

{مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ} البقرة200.زائدة للتوكيد.

{مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ} (52) سورة الأنعام من الأولى للتبعيض والثانية زائدة للتوكيد. ثم قال: وكذا {وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ} (52) سورة الأنعام.

{وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ} (102) سورة الأعراف. من زائدة للتوكيد.

{وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء} (61) سورة يونس. من زائدة للتوكيد.

{مَا آمَنَتْ قَبْلَهُم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ} (6) سورة الأنبياء. من زائدة للتوكيد ..

{ضَرَبَ لَكُم مَّثَلًا مِنْ أَنفُسِكُمْ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن شُرَكَاء فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَاء تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} (28) سورة الروم. شركاء في موضع رفع ومن زائدة للتوكيد.

{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} (4) سورة الأحزاب. من زائدة للتوكيد.

{وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ} (21) سورة الطور. من في من عملهم للتبعيض وفي {من شيء} بمعنى التوكيد.