الكاف

زائدة مؤكدة كتوكيد ها في قول الله جل وعز: {ِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} (11) سورة الشورى ومثل ذلك قوله: لواحق الأقراب فيها كالمقق

أي فيها مقق وهو الطول. والكاف زائدة.

4ـ القرآن وإعرابه - للزَّجَّاج

أبي إسحاق إبراهيم السَّرِي

(المتوفى 311 هـ)

{وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللّهُ} (62) سورة آل عمران. من دخلت توكيداَ. ودليلًا على نفي جميع مادعى المشركون أنهم آلهة

وقوله: (ومَا مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ) .المائدة73. دخلت"من"مَؤكدة، والمعنى ما إِله إِلا إِله واحد.

{مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} مريم (35)

(مِنْ وَلَدٍ) (مِنْ) مؤكدة.

5 ـ ابن السراج رحمه الله

326هـ

قال في أصول النحو في حديثه عن من: [وتكون زائدة قد دخلت على ماهو مستغنٍ من الكلام ... كقوله عز وجل: {أن ينزل عليكم من خير من ربكم} البقرة105 إنما هو: خير ولكنها توكيد]

و قال في باب العطف على الموضع: ضربٌ يكون العامل فيه حرفًا زائدًا للتوكيد سقوطه لا يخل بالكلام بل يكون الإِعراب على حقه والكلام مستعمل نحو قولك: لستَ بقائمٍ ولا قاعدٍ الباء زائدة لتأكيد النفي ولو أسقطتها لم يخل بالكلام واتصل بعضه ببعضٍ فموضع (بقائمٍ) نصب

... وتزاد في خبر المنفي توكيدًا نحو قولك: ليس زيد بقائم وجاءت زائدة في قولك: حسبك بزيد