ويعلل فقهاء الرومان فرض الحجر على النساء بقولهم لطيش عقولهن [1]

جـ-في شريعة حمورابى

حرمت شريعة حمورابى الإرث على المرأة والعلة في ذلك انتقال التركة إلى أسرة غير أسرتها واستثنت من ذلك الإبنة العذراء المترهبة لها حق استغلال ما يعادل ثلث أخيها على أن تبقى الرقبة لإخواتها، ويكون الإرث للأولاد الشرعيين وغير الشرعيين إذا اعترف بهم الأب [2] 0

د-عند المسيحيين

يعتبر المسيحيون المرأة مدخل الشيطان إلى نفس الإنسان وأنها بمكرها تخدع الرجل فتفسد عليه ذهنه ففى رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورانثوس"ولكنى أخاف أنه كما خدعت الحية حواء بمكرها هكذا لفسد أذهانكم عن البساطة التي في المسيح" [3] 0

ولما قامت الثورة الفرنسية في نهاية القرن الثاني عشر وأعلنت تحرير الإنسان من العبودية، لم تشمل المرأة، فنص

(1) مبادئ القانون الروماني للأستاذين محمد عبد المنعم بدر وعبد المنعم البدراوى ص 204 - 207، ص 224 بتصرف 0 المرأة بين الفقه والقانون للشيخ مصطفى السباعي ص 17 - 18 0 مكانة المرأة في اليهودية والمسيحية والإسلام أحمد عبد الوهاب ص 25 - 30 0 مؤتمرات المرأة بين الجهالة والعدالة0 سلسلة كتب التصوف الإسلامي الكتاب الثامن والثلاثون ص 22 - 23 0

(2) تاريخ الشرق الأدنى القديم جـ 1 ص 466 - 467، حقوق الإنسان في الإسلام د0 / على عبد الواحد وافى ص 67، وضع المرأة في الإسلام د0 معروف الدواليبي ص 12 - 13

(3) العهد الجديد الإصحاح الحادي عشر من رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورانثوس الفقرة 3 - 4 ص 300 ولا يوجد في نصوص العهد الجديد ما يفيد استحقاق المرأة الإرث أو كيفية توزيعه، المرأة بين الفقه والقانون ص 18 - الحقوق السياسية للمرأة د0 محمد أنس جعفر ص 12 نشر دار النهضة العربية 0