ثم إنه قد وردت أحاديث أخر تبين المراد من حديث أبي أمامة السابق الذكر،وأنه ليس على إطلاقه، منها حديث ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إذا تبايعتم بالعِينَة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم) 46.وهذا محمول على الاشتغال بالزرع في الزمن الذي يتعين فيه الجهاد في سبيل الله تعالى47،وحمل الداودي حديث أبي أمامة على من كان قريبا من العدو، فإنه إذا اشتغل بالحرث لا يشتغل بالفروسية فيتأسد عليه العدو48،وهذا أبشع مظاهر الذل.أما إذا انتفت هذه المحذورات،فالأصل هو الترغيب في الزراعة كما دلت على ذلك الأحاديث السابقة49.

3/ ما جاء عاما في بعض الأحاديث وبينت أحاديث أخر أنه ليس على عمومه:

أ) الأحاديث التي توهم أن آخر الزمان على العموم يكون شرا من أوله: