الإمام ، فإذا خرج سكتوا ، فإذا كبر كبروا) [24] ولكن هذا في الصلاة ولا يدل

على التكبير في الخطبة .

4-موضوع الخطبة:

جاء في حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال:(كان رسول الله -صلى الله

عليه وسلم- يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى ، فأول ما يبدأ به الصلاة ثم

ينصرف ، فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم ، فيعظهم ويوصيهم

ويأمرهم ، وإن كان يريد أن يقطع بعثًا قطعه ، أو يأمر بشيء أمر به ، ثم

ينصرف) [25] .

واستحسن جمعٌ من الفقهاء أن يكون موضوعها في الفطر عن الفطرة وثوابها ، وقدر المخرَج وجنسه وعلى من تجب .. وفي الأضحى عن الأضحية وأحكامها [26] ، وذكر الأضحية في الأضحى جيد ، وأما ذكر الفطرة فلا فائدة منه ؛ لأن

وقتها انتهى بالصلاة ، والحديث لم يخصص شيئًا ، بل يعظهم بما يناسب الحال

ويصلح المآل .

5-موعظة النساء:

السنة أن يخصص للنساء موعظة لما جاء في حديث جابر رضي الله عنه: (.. فلما فرغ نزل فأتى النساء فذكّرهن وهو يتوكأ على بلال) [27] .

السنن والمندوبات في العيد:

أولًا: التكبير في العيد:

يستحب للناس التكبير في ليلتي العيدين في مساجدهم ومنازلهم وطرقهم

مسافرين كانوا أو مقيمين ؛ لظاهر الآية: { وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ }

[البقرة: 185] [28] ، ويكبرون في الطريق إلى العيد ، ويرفعون أصواتهم به ، وقد جاء فيه آثار كثيرة جدًا عن الصحابة والتابعين [29] .

والنساء يكبرن ولكن بخفض الصوت ، لما جاء في حديث أم عطية: ( ..حتى نخرج الحُيّض فيكُنّ خلف الناس ، فيكبرن بتكبيرهم ويدعنّ بدعائهم ... ) [30] .

ثانيًا: الغسل والزينة:

قال البخاري: باب في العيد والتجمل فيه ، ثم ساق فيه حديث ابن عمر

رضي الله عنهما قال:(أخذ عمر جبة من إستبرق تباع في السوق ، فأخذها فأتى

رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله ، ابتع هذه تجمّل بها للعيد

والوفود ... )الحديث [31] .