س7- إذا نوت المرأة أن تضحي فهل يلزمها عدم تمشيط شعرها مع العلم أنها تتضايق من عدم تمشيطه خلال تلك الأيام العشرة؟

أجاب الشيخ ابن جبرين: ورد الحديث الصحيح عن أم سلمة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس شعره وبشره شيئًا» ، وفي رواية: «فليمسك عن شعره وأظفاره» قال العلماء: المراد النهي عن إزالة الشعر بحلق، أو تقصير، أو نتف، أو إحراق، أو أخذ بنوره، أو غير ذلك، وعلى هذا فلا يدخل فيه التمشط والتسريح كما يجوز غسله وفركه ولو تساقط منه شعر بغير قصد فلا يضر، فيجوز للمرأة أن تمشط شعرها للحاجة ولا فرق في الأضحية بين التطوع وغيره والله أعلم. [فتاوى المرأة ص97]

غسل الرأس وتمشيطه في عشر ذي الحجة

س8- هل يجوز للواحد أن يمشط شعره في العاشر من ذي الحجة؟

أجاب فضيلة الشيخ ابن جبرين: لا بأس بغسل الرأس في عشر ذي الحجة ومشط الرأس برفق ولا يضر لو سقط منه شعر، ولا ينقص أجر الأضحية إن شاء الله، وهكذا لو تعمد أخذ الشعر أو التقلم للأظافر فلا يترك بذلك الأضحية، بل أجر الأضحية كامل إن شاء الله. [فتاوى المرأة ص97] .

حكم تطويل الشعر بوضع بكلات من الشعر

س9- ما حكم وضع شرائط في الشعر أو بكلات تزيد من حجم الرأس وتكبره وتزيد في طول الشعر؟ وما حكم لبس بكلات أو شرائط فيها صور حيوانات أو آلات موسيقية؟

أجاب فضيلة الشيخ صالح الفوزان: تكبير حجم الرأس بجمع الشعر بشرائط أو بكلات لا يجوز، سواء جمع الشعر أعلي الرأس أو بجانبه؛ بحيث يصبح كأنه رأسان، وقد جاء الوعيد الشديد في حق من فعلن ذلك حتى تصبح رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، و"البخت"نوع من الإبل له سنامان.

أما الشرائط التي لا تكبر حجم الرأس، ويحتاج إليها لإصلاح الشعر: فلا بأس بها عند بعض العلماء.

قال في شرح"الزاد":"ولا بأس بوصله بقرامل".