وإذا لم يستطع الصبي الصغير أن يكمل باقي العمرة أو الحج ، فالأقرب للصواب أنه لا يلزمه الإتمام في الحج أو العمرة فيتحلل ولا شيء عليه ، وهو مذهب الحنفية ومال له صاحب الفروع . [ الشرح الممتع 25 ] .

أركان العمرة:

للعمرة ثلاثة أركان وهي:

1-الطواف بالبيت ، وهذا متفق عليه بين العلماء .

2-السعي بين الصفا والمروة ، وفيه خلاف بين العلماء ، فقد اختلف فيه العلماء إلى ثلاثة أقوال:

أنه ركن .

أنه واجب .

أنه سنة .

والصحيح أنه ركن ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعله في حجته وعمرته ، وأمر الصحابة بذلك ، وقال:"خذوا عني مناسككم"فالواجب على الحاج والمعتمر أن يأتي بالسعي بين الصفا والمروة .

3-نية الدخول في النسك ، وهو الإحرام .

واجبات العمرة:

وللعمرة واجبان وهما:

1-الإحرام من الميقات .

2-الحلق أو التقصير .

3-وهناك أمر ثالث ، وهو طواف الوداع لمن يرى وجوبه على المعتمر .

الإحرام

لغة: نية الدخول في التحريم لأنه يُحرِّم على نفسه بنيته ما كان مباحًا له قبل الإحرام من النكاح والطيب واللباس ونحوها .

ومعنى أحرم: أي دخل في الحرام كما يقال: أشتى إذا دخل في الشتاء وأربع إذا دخل في الربيع .

شرعًا: نية النسك أي نية الدخول في النسك لا نية الحج والعمرة .

فلا يكون محرمًا حتى يدخل في نية النسك أما من نوى الحج أو العمرة وهو في بلده أو خارجًا منها فلا يقال له أحْرَمَ وحَرُمَ عليه كل شيئ ، وكذلك لو لبس ثياب الإحرام فلا يقال أنه أحْرَمَ حتى يدخل في نية النسك .

كمن نوى بقلبه أنه يصلي فهل هو بذلك دخل في الصلاة ؟ الجواب: لا حتى يكبر تكبيرة الإحرام لأنه بها يدخل في التحريم أي تحريم ما يحرم على المصلي ، كما قال صلى الله عليه وسلم:"تحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم"، فكذلك المحرم لا يكون محرمًا بالنية حتى يتلفظ بما يريد من نسك .

فائدة: