فكيف يقال عن التيجانيين أنهم مؤمنون بالله وبإطلاق مع اعتقادهم بوحدة الوجود .. ودعوى علم الغيب وتفضيل صلاة الفاتح على كتاب الله؟

6 - (ص 136 / س 15) : تقول الموسوعة عن حزب التحرير:"لا تخرج دعوتهم عن أن تكون واحدة من الجماعات الإسلامية التي تحمل فكر أهل السنة والجماعة".

لا أدري ما هذا الفكر السلفي الذي يحمله هذا الحزب المتحرر مع شناعة أخطائهم وعظم انحرافهم [1] ؟ نسأل الله عز وجل الهداية للجميع.

7 - (ص 257 / س 11) : تقول الموسوعة عن الزيدية بأنها:"تتصف بالاعتدال والقصد"فأقول: هل يمكن أن توصف الزيدية بالاعتدال والقصد .. وأصول الزيدية هي أصول المعتزلة الخمسة؟ فأين الاعتدال والقصد ممن يعطل الصفات الإلهية، وينفي القدر؟ ويحكم على العاصي من عصاة الموحدين بالتخليد في النار؟

8 - (ص 257 / س 18،س 23) : بالنسبة لدعوى أن زيد بن علي تتلمذ على واصل بن عطاء .. هناك من ينفي هذا التتلمذ وينكره [2] ، وأيضًا ذكرت الموسوعة أن من تأليف زيد بن علي كتاب (المجموع) مع أن هناك قول قوي بعدم ثبوت نسبة (المجموع) إلى زيد [3] .

9 - (ص 259 / س 23) : جاء في الموسوعة عن الزيدية بأنهم:"يميلون إلى الاعتزال .. والجبر والاختيار"فكيف يجتمعان؟ جبر واختيار! مع أن الزيدية يغلب عليها نفي القدر تأثرًا بالمعتزلة، وفي نفس الصفحة (س 23 - 25) في هذه السطور خلط بين رأي زيد، وبين رأي الزيدية عمومًا .. فإن زيدًا يقول بأن العاصي لا يخلد في النار، بينما الزيدية تقول بتخليده كالوعيدية.

10 -ص 274: ذكرتم بعض تلاميذ الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأنصار دعوته .. وهناك من تلاميذ الشيخ وأنصار دعوته ممن لهم نتاج علمي ظاهر، وآثار

(1) انظر معتقداتهم في (الموسوعة الميسرة) ، ص 70 - 73.

(2) انظر بعض هذه المآخذ كما ذكرت في (الموسوعة الميسرة) ، ص 138 - 140.

(3) انظر كتاب (الإمام زيد بن علي المفترى عليه) لشريف الخطيب.