كل هذه تبطل الوضوء , والمني يوجب الغسل - كما هو معلوم -

ومن الأحاديث التي تدل على أن كل ما خرج من السبيلين يعتبر ناقض حديث ( لايقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ) أخرجه البخاري ( 135 ) .

وحديث ( شكي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ) أخرجه البخاري ( 137) ومسلم ( 361 ) .

2ـ مس الذكر.

لحديث بسرة ( من مس ذكره فليتوضأ ) وقد أخرجه أبو داود والنسائي وغيرهم وقال البخاري: هو أصح شيء في الباب وصححه الترمذي وابن حبان وابن معين والحازمي والبيهقي (توضيح الأحكام 1/236)

وأما حديث طلق ( أن رجل قال يا رسول الله الرجل يمس ذكره في الصلاة فقال صلى الله عليه وسلم: إنما هو بضعة منك ) فقد أجاب العلماء عنه بأجوبه , منها: أنه منسوخ لأنه كان في بداية الإسلام فقد وقع لما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يبني المسجد وأما حديث بسرة فهو متأخر وقيل إنه يحمل على لو لمسه من فوق الثوب لأن الغالب أن الرجل لو لمس ذكره في الصلاة فإن ذلك يكون من وراء الثوب وقيل بأن حديث طلق حديث ضعيف وقيل غير ذلك.

3ــ مس الفرج

له ثلاث حالات:

أولًا: مس الفرج ينقض الوضوء.

كما في حديث ( من مس فرجه فليتوضأ ) أخرجه أبوداود (181) وصححه أحمد وابن معين والترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبخاري, انظر: الممتع (1/280) قال ابن عثيمين: وعلى هذا فإنه ينتقض الوضوء بمس حلقة الدبر وهذا فرع من حكم مس الذكر . الممتع (1/293) .

ثانيًا: ومن مس فرج غيره ينقض أيضا كما لو مست المرأة ذكر طفلها ( قاله شيخنا عبد المحسن الزامل ) .

ثالثًا: لمس فرج الحيوان لا ينقض الوضوء حيا ولاميتا بالاتفاق , قاله ابن تيمية (21/231) .

4-أكل لحم الإبل