"مَعقل" اسم الصحابي.

قوله "أبغض الرجال إلَى الله الألدُّ الْخَصم (١) . . . ." (٢) إلَى آخره.

قال في البقرة (٣) : الألد الشديد الخصومة، وقال في المظالم (٤) : الخصم بفتح الخاء وكسر الصاد من صيغ المبالغة أي الشديد الخصومة [١٦٨/ ب] ، قال تعالَى: {بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (٥٨) } [الزخرف: ٥٨] .

قوله فِي "قول أبي بكر لوفد بُزَاخَة" (٥) (وتمامه. . . .) (٦) إلى آخره.

ليس هذا لفظ الحديث، وإنما هو كلام ابن بطال، ولو راجع الجمع للحميدي لعرف سياقه.

قوله فِي "باب: ما يجوز من اللو " ، (عن ابن عباس أن رسول الله بعث بكتابه إلَى كسرى (٧) . . . . " (٨) إلَى آخره.

الشرح لا يلاقي المتن، لأن في المتن كسرى وفي الشرح قيصر.

زاد في الثانية: فأنى يَتَّحِدَان.

قوله في الاعتصام " النذير العريان (٩) . . . ." (١٠) إلَى آخره.

تكرر (١١) .