10.وفيه الرفق بالمتعلم والجاهل وملاطفته وإيضاح المسألة وتلخيص المقاصد والاقتصار في حقه على المهم دون المكملات التي لا يحتمل حاله حفظها والقيام بها .

11.وفيه استحباب السلام عند اللقاء , ووجوب رده , وأنه يستحب تكراره إذا تكرر اللقاء , وإن قرب العهد , وأنه يجب رده في كل مرة , وأن صيغة الجواب وعليكم السلام أو وعليك بالواو , وهذه الواو مستحبة عند الجمهور .

12.وفيه أن من أخل ببعض واجبات الصلاة لا تصح صلاته , ولا يسمى مصليا بل يقال: لم تصل .

22.عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى .

الشرح: -

1.قوله: ( ويتطهر ما استطاع من الطهر ) والمراد به المبالغة في النظافة , ويؤخذ ذلك من عطف الطُهر على الغسل . والمراد بالطهر النظافة بأخذ الشارب والظفر والعانة.

2.قوله: ( ويدهن ) المراد به إزالة شعث الشعر به وفيه إشارة إلى التزين يوم الجمعة.

3.قوله: ( أو يمس من طيب بيته ) "أو"بمعنى الواو , وإضافته إلى البيت تؤذن بأن السنة أن يتخذ المرء لنفسه طيبا ويجعل استعماله له عادة فيدخره في البيت .

4.قوله: ( ثم يخرج ) زاد في حديث أبي أيوب عند ابن خزيمة"إلى المسجد"ولأحمد من حديث أبي الدرداء"ثم يمشي وعليه السكينة".

5.قوله: ( فلا يفرق بين اثنين ) أي لم يتخط أحدا ولم يؤذه""

6.قوله: ( ثم يصلي ما كتب له ) أي تطوعًا قبل صعود الإمام على المنبر .

7.قوله: ( ثم ينصت إذا تكلم الإمام ) زاد في رواية"حتى يقضي صلاته".