بالمسائل ذوات المآخذ المؤتلفة المتفقة والأجوبة المختلفة المفترقة من مآثر أفكار العلماء انتهى. وهذا النوع كثيرا ما يوجد في كتب الفروع وشروح المتون وقد أفرد بالتأليف وقد اطلعنا على كتاب في هذا المسلك لأبي عبد الله السامري بضم الميم وكسر الراء مشددة مسماة بالفروق وذكر فيه المسائل المشتبهة صورة المختلفة أحكامها وأدلتها وعللها بأن يقول مثلا خروج النجاسات من غير السبيلين ينقض الوضوء كثيرها ولا ينقض يسيرها والفرق بينهما ما روى الدارقطني عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ليس في القطرة ولا في القطرين من الدم وضوء وإنما الوضوء من كل دم سائل"1 وهذا نص قاطع في الفرق ثم إنه يسترسل في هذا المهيع فتارة يجعل الفرق من الحديث كما علمت وتارة من جهة القواعد الأصولية وهو كتاب جد نافع.

وأما الأحكام السلطانية: فقد اطلعت على ثلاث مؤلفات في هذا النوع لأصحابنا.

أولها: الأحكام السلطانية مجلد مفيد جدا للإمام أبي يعلى محمد بن الحسين بن الفراء.

والثاني: لشيخ الإسلام تقي الدين الإمام أحمد بن تيمية.

والثالث: للإمام شمس الدين محمد ابن القيم والأخيران مطبوعان. وأما مناهضة البدع فأجمع كتاب رأيته لأصحابنا كتاب تلبيس إبليس للحافظ أبي الفرج عبد الحميد ابن الجوزي رتبه على أبواب الفقه وقال فيه الأنبياء جاؤوا بالبيان الكافي فأقبل الشيطان يخلط بالبيان شبها فرأيت أن أحذر من مكائده وقسمته ثلاثة عشر بابا ينكشف بمجموعها تلبيسه وتدليسه وهو كتاب في مجلد نافع جدا ولا يستغني عنه طالب الحق ولا الفقيه ولا المتعبد. وللشيخ موفق الدين المقدسي رسالة في ذم الموسوسين أجاد فيها وأفاد وقد علقت عليها حاشية نفيسة وكتب في هذا النوع لغير أصحابنا كثيرة جدا فجزى الله الكل خيرا.

وأما فن الآداب: فإنه فن شريف وقد يذكر مفرقا في كتب الفقه كالمستوعب والإقناع ومختصر الإفادات وغيرهم. وقد أفرده كثير من الأصحاب بالتأليف كابن أبي موسى

1 رواه الدارقطني في كتاب الطهارة"ج1/ص157".