الثاني: الحديث القدسي:"كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به"وقد فسر كثير من العلماء قوله تعالى"إلا الصوم فإنه لي"على أنه عبادة قلما يدخلها الرياء لأن المرء يصوم ولا يطلع عليه إلا مولاه ويبين هذا المعنى ويؤكده قوله تعالى في بقية الحديث {إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي} أي أن الصائم يقوم بهذه العبادة لوجه الله تعالى مستحضرا مراقبته إذ لاأحد يطلع عليه لو أراد أن يأكل ويشرب. فأساس امتناعه عن الأكل والشرب منبعه مراقبة الله عز وجل وعلى المرء أن يتعلم من هذا الدرس الرمضاني استحضار مراقبة الله في سائر أعماله كما استحضرها في شأن الصيام. وذلك مقصد آخر يرتبط بالنية وهو مراقبة الله تعالى.

ولكن كثيرا من الناس لا ينتفعون من رمضان في شأن هذا الركن ولا يعطون لهذا الجانب حقه من المجاهدة فيخرج رمضان والرياء غالب على أحوالهم والغفلة تطبع أحوالهم.

4 -رمضان والتسلح بالصبر

من الصفات الهامة التي يحققها رمضان صفة الصبر وهي صفة ضرورية لأداء العبادات وضرورية لاجتناب المنكرات وضرورية عند نزول المصائب والنكبات والدين كله إما صبر على الطاعة أو صبر عن المعصية وصفة من هذا القبيل تتطلب من كل مسلم أن يتربى عليها وأن يحرص كل الحرص على اكتسابها وشهر رمضان فرصة كبيرة لتحقيق هذا الغرض لأنه يتمثل فيه الصبران صبر الطاعة وصبر المعصية. ولهذا سماه الرسول شهر الصبر حيث يصبر فيه المسلم على الاجتهاد في الطاعات من صيام وصلاة وقيام وذكر وتلاوة ودعاء ويصبر كذلك على الشهوات وعلى ترك المنكرات.

ولما كان رمضان يحقق الصبر اشتركا معا في الأجر والثواب المفتوح: