لذلك سنبين معنى العينة وأراء الفقهاء في مشروعيتها وصورها عندهم وحكمها وتطبيقاتها المعاصرة.

المبحث الأول

مفهوم بيع العينة لغة واصطلاحا.

المطلب الأول: العينة لغة.

العينة:"خيار الشيء جمعها عَين، العينة: بكسر العين: السلف، واعتانَ الرجلُ إذا اشترى الشيء بنسيئة، وعَينةُ الخيل: جيادُها، وعْينُ الشيء: نفسه وشخصه وأصله، والجمع أعْيانٌ، وَعْينُ الشيء: نفسه وحاضره وشاهده" [1] .

والعينةُ:"بالكسر: السَّلَفُ، وخيارُ المالِ، ومادَّةُ الحرُوب" [2] .

العِينَة:"بالكسر السَّلَف. و (أعتَانَ) الرَّجُلُ أشتَرَى بنَسيئةِ" [3] .

"سميت عينة لإعانة أهلها للمظطر على تحصيل مطلوبه على وجه التحيل بدفع قليل في كثير" [4] .

(1) ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي بن منظور الأفريقي المصري، ولد سنة 630هـ توفي سنة 711هـ، الإمام اللغوي الحجة. خدم في ديوان الإنشاء بالقاهرة، ثم ولي القضاء في طرابلس، وعاد الى مصر فتوفى بها، من تصانيفه"مختار الأغاني"، و"مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر"، و"لطائف الذخيرة"، و"مختصر تاريخ بغداد". أنظر: الأعلام، للزركلي ج 7/ص 329، لسان العرب، ط1، بيروت، لبنان: دار صادر بيروت، دت، ص 306.

(2) الفيروز آبادّي، مجد الدين محمد بن يعقوب، القاموس المحيط، ط3، بيروت، لبنان، مؤسسة الرسالة، 1413هـ، 1993، ص 1240.

(3) الرازي،، محمد بن ابي بكر بن عبد القادر، توفى 721هـ، مختار الصحاح، بيروت، دط، لبنان: مكتبة بيروت، 1415هـ، ص 467.

(4) الدسوقي، محمد بن أحمد بن عرفه، المالكي من علماء العربية، من أهل دسوق تعلم وأقام وتوفى بالقاهرة وكان من المدرسين في الأزهر، له كتب منها (الحدود الفقهية) في فقه المالكية، وحواش على مغنى اللبيب والسعد التفتازاني والشرح الكبير على مختصر خليل وشرح السنوس لمقدمة أم البراهين، (أنظر: موسوعة الفقه الاسلامي المعروفة بموسوعة جمال عبد الناصر الفقهية، يصدرها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، القاهرة، مصر، 1410هـ، 1990، ج1/ ص 251) ، حاشية الدسوقي، بيروت، لبنان: دار الفكر، دط، دت، ج3/ ص 88.