وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي» [89] .

42 - «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي» [90] .

43 - «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَأَخْسِئْ شَيْطَانِي، وَفُكَّ رِهَانِي، وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الأَْعْلى» [91] .

44 -«اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ،

(89) أخرجه مسلم، كتاب الذِّكر والدُّعاء، باب: فضل التهليل والتسبيح والدُّعاء، برقم (2697) عن أبي مالك الأشجعي رضي الله عنه.

(90) أخرجه الترمذي كتاب: الدعوات، باب دعاء: اللَّهم اغفر لي ذنبي، برقم (3500) ، عن أبي هريرة رضي الله عنه. حسّنه الألباني، انظر: صحيح الجامع الصغير، برقم (1265) ، وقد أشار النبيُّ صلى الله عليه وسلم في ختام هذا الدعاء إلى كونه من الجوامع، بقوله: «فَهَلْ تَرَاهُنَّ تَرَكْنَ شَيْئًا» .

(91) أخرجه أبو داود؛ كتاب: الأدب، باب: ما يُقال عند النوم، برقم (5054) ، عن أبي الأزهر الأَنْماري رضي الله عنه. صحّحه الألباني، انظر: صحيح أبو داود، برقم (4226) . ومعنى (أَخْسِئْ) : أبعِد واطرُد، ومعنى (فُكّ رِهَانِي) : خلِّصْ رقبتي عن كل حق عليَّ من دين وغيره. انظر: عون المعبود للعظيم آبادي (13/ 199) .