الدلال و الإدلال و وحشة يكشفها عتاب لحظة كغناء جحظة فسبحان من ربى هذا الأمر حتى صار أمرا و تأبط شرا و أوحش حرا و أوجب عذرا بل سبحان من جعلني في حيز العذر أشيم بارقته و أستقبل صاعقته و أنا المساء إليه و المجني عليه و المستخف به لكن من بلي من الأعداء كما بليت و رمي من الحسدة بما رميت و وقف من الوجد و الوحدة حيث وقفت و اجتمع عليه من المكاره وصفت ما اعتذر مظلوما و أحسن ملوما و ضحك مشتوما و لو علم الشيخ عدد أبناء الحدد و أولاد العدد بهذا البلد ممن ليس له همة إلا في شكاية أو حكاية أو سعاية أو نكاية لضن بعشرة غريب إذا بدر و بعيد إذا حضر و لصان مجلسه عمن لا يصونه عما رقي إليه فهبني قلت ما حكي له أليس الشاتم من أسمع أليس الجاني من أبلغ فقد بلغ من كيد هؤلاء القوم أنهم حين صادفوا من الأستاذ نفسا لا تستفز و حبلا لا يهز دسوا إليه حديثه بما حرشوا به نارهم و رد علي مما قالوه فما لبثت أن قلت الطويل

( فإن يك حرب بين قومي و قومها % فإني لها في كل نائبة سلم ) الطويل

فليعلم الشيخ الفاضل أن في كبد الأعداء مني جمرة و أن في أولاد الزنا عندنا كثرة قصاراهم نار يشبونها أو عقرب يدببونها أو مكيدة يطلبونها و لولا أن العذر إقرار بما قيل و أكره أن أستقيل بسطت في الاعتذار شاذروانا و دخلت في