وَإِذا اِنتَهى التَرتيلُ يَختِمُ قائِمًا
تَعظيمَ عَبدٍ عارِفٍ خشيانِ
وَإِذا أَتاهُ الأَمرُ فيهِ مَسَرَّةٌ
لِلقَلبِ يَسجُدُ سَجدَةَ الشُكرانِ
وَيَصومُ حَتّى لا يُظَنُّ فُطورُهُ
أَبَدًا يُريدُ بِهِ رِضى الرَحمَنِ
وَكَذاكَ يُفطِرُ بُرهَةً حَتّى يَرى
أَن لَيسَ يَومًا لِلصِّيامِ يُعاني
وَثَلاثَة مِن كُلِّ شَهرٍ صامَها
وَبِكُلِّ أُسبوعٍ لَهُ يَومانِ
يَومَ الخَميسِ وَيَومَ الاثنَينِ اللَّذا
نِ تَفَرَّدا شَرَفًا بِفَتحِ جِنانِ
وَكَذلِكَ الأَعمالُ تُرفَعُ فيهِما
وَأَتمّ صَومَ الشَّهرِ مِن شَعبانِ
وَلَهُ المواصَلةُ الَّتي يُمسي بِها
مِن ذي الجَلالِ بِباطِن رَيّانِ
وَكَذاكَ أَحرَمَ ثُمَّ لَبَّى وَاغتَدى
لِطَوافِهِ وَسَعى بِذي الصَّفَّانِ
ساقَ الهَدايا مُشعِرًا وَمُقَلِّدًا
قَد أُعفِيَت عَن حلقَةٍ وَأَسانِ
فَأَتَمَّ عُمرَتَهُ وَأَحرَمَ بَعدَها
لِلحَجِّ عِندَ البَيتِ صُبحَ ثَمانِ
وَأَتى بِتَلبِيَةٍ مِنىً فَاِحتَلَّها
وَأَتى إِلى الصَّخَراتِ مِن نعمانِ
فَدَعا بِها وَأَفاضَ نَحوَ المِشعرِ الـ
أَزكى الحَرامِ إِفاضَةَ الغُفرانِ
وَأَتى مِنىً فَرَمى الجِمارَ مُكَبِّرًا
تَكبيرَ تَعظيمٍ بِصِدقِ جنانِ
نَحَرَ النَّبِيُّ بِكَفِّهِ أُضحِيةً
نَقَلَ الأَئِمَّةُ أَنَّها كَبشانِ
وَدَعا بِحَلاّقٍ وَقَسَّمَ أَشَرَفَ الـ
أَشعارِ في الأَصحابِ وَالإِخوانِ
وَمَضى فَطافَ بِكَعبَةٍ مَحجوجَةٍ
مِنها يُقَبِّلُ أَسوَدًا وَيَماني
وَأَتَمَّ سَعيَ المَروتَينِ فَأَكمَلَ الـ
ـحَجَّ المُبَرَّرَ مُرغم الشَّيطانِ
شَهِدَ المَناسِكَ ثُمَّ بَيَّنَها لَهُم
لِيُبَلِّغَ النائينَ مِن هَودانِ
وَرِعٌ كَثيرٌ صَمتُهُ ذو فِكرَةٍ
مَرضِيَّةٍ مُتَواصِلُ الأَحزانِ
يَخشى جَلالَ اللهِ أَعظَمَ خشيَةٍ
إِذ كانَ أَولى الناسِ بِالعِرفانِ