"إيَّاك": ضمير نصب منفصل مبني على السكون، في محل نصب مفعول به مقدم للاختصاص . والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب . جملة"نعبد"مستأنفة .

آ: 6 { اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ }

"الصراط": مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة . وجملة"اهدنا"استئنافية لا محل لها . وأصل"نستعين"نَسْتَعْوِن من العون، فاستثقلت الكسرة على الواو، فنقلت إلى الساكن قبلها، فسكنت الواو بعد النقل، وانكسر ما قبلها فقلبت ياء .

آ: 7 { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ }

"صراط": بدل كل من كل من"الصراط"منصوب . وهو بدل معرفة من معرفة ."غير": بدل من"الذين"مجرور . والجار والمجرور"عليهم"نائب فاعل لاسم المفعول"المغضوب"."ولا الضالين":"لا"زائدة لتأكيد النفي،"الضالِّين"اسم معطوف على"المغضوب"مجرور بالياء . آمين: ليست من القرآن، وهي اسم فعل أمر بمعنى استجب .

"الم": حروف لا محل لها من الإعراب .

آ: 2 { ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ }

"الكتاب": بدل مرفوع بالضمة،"هدى": حال منصوبة . جملة"لا ريب فيه"خبر المبتدأ"ذلك"،الجار"فيه"متعلق بخبر"لا"،"هدى"حال من"الكتاب". الجار"للمتقين"متعلق بنعت لـ"هدى".

آ: 3 { الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }

"الذين"اسم موصول مبني على الفتح في محل جر نعت للمتقين . الجار"مما": متعلق بـ"ينفقون".