آ: 4 { والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ }

جملة"هم يوقنون"الاسمية معطوفة على الفعلية"يؤمنون"لا محل لها . الجار"بالآخرة"متعلق بـ"يوقنون". والآخرة تأنيث آخِر المقابل لأوَّل، وهي صفة في الأصل جرت مجرى الأسماء، والتقدير: الدار الآخرة . و"يوقنون"ماضيه أيقن، أصله يُؤَيْقِنون حذفت همزة أفعل حملا على حذفها من المضارع المسند للمتكلم فصار يُيْقِنون، وقعت الياء ساكنة بعد ضمة فقلبت واوًا .

آ: 5 { أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }

"هم": ضمير فصل لا محل له من الإعراب ."المفلحون": خبر مرفوع بالواو لاسم الإشارة"أولئك". وجملة"أولئك على هدى"مستأنفة لا محل لها .

آ: 6 { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ }

"سواء": خبر مقدم مرفوع، الجار"عليهم"متعلق بنعت لسواء ."أأنذرتهم"الهمزة للتسوية، والمصدر المؤول منها ومما بعدها مبتدأ مؤخر، والتقدير: إنذارك وعدمه سواء، والجملة معترضة، وجملة"لا يؤمنون"خبر"إنَّ".

آ: 7 { خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }

جملة"ختم الله"مستأنفة لا محل لها . جملة"وعلى أبصارهم غشاوة"معطوفة على جملة"ختم"لا محل لها . جملة"ولهم عذاب"معطوفة على جملة"على أبصارهم غشاوة"لا محل لها .

آ: 8 { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ }