آ: 123 { وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ }

الجملة مستأنفة .

آ: 124 { إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ }

"إذ"ظرف متعلق بالمرسلين،"ألا"للعرض، وجملة"قال"مضاف إليه .

آ: 125 { أَتَدْعُونَ بَعْلا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ }

جملة"أتدعون"مستأنفة،"أحسن"مفعول"تذر".

آ: 126 { اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الأوَّلِينَ }

"الله"بدل من"أحسن"،"ربكم"بدل من الجلالة،"الأولين"نعت لـ"آبائكم"

127 { فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ }

جملة"فكذَّبوه"معطوفة على جملة"قال"في الآية ( 124 ) ، وجملة"فإنهم لمحضرون"معطوفة على جملة"كذَّبوه"، واللام المزحلقة .

آ: 128 { إِلا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ }

"عباد"مستثنى منصوب .

آ: 129 { وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ }

الجاران متعلقان بالفعل، ومفعول"تركنا"مقدر، أي: ثناءً .

آ: 130 { سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ }

الجملة تفسيرية للمفعول المقدر .

آ: 131 { إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ }

جملة"نجزي"خبر"إن"، والكاف نائب مفعول مطلق .

آ: 132 { إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ }

الجملة مستأنفة .

آ: 133 { وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ }

الجملة مستأنفة .

آ: 134 { إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ }

"إذ"ظرف متعلق بالمرسلين، و"أهله"اسم معطوف على الهاء،"أجمعين"توكيد .

آ: 135 { إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ }

الجار"في الغابرين"متعلق بنعت لـ"عجوزا".

آ: 136 { ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ }

الجملة معطوفة على جملة"نجيناه".

آ: 137 { وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ }

الجملة مستأنفة،"مصبحين"حال من فاعل"تمرون"، وهو من أصبح التامة .

آ: 138 { وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ }