آ: 7 { لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ }

الجار"على أكثرهم"متعلق بـ"حقَّ"، وجملة"فهم لا يؤمنون"معطوفة على جملة"حق"، وجملة القسم المقدر مستأنفة .

آ: 8 { إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالا فَهِيَ إِلَى الأذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ }

الجار"في أعناقهم"متعلق بالمفعول الثاني المقدر، وجملة"فهي إلى الأذقان"معطوفة على جملة"جعلنا"، وجملة"فهم مقمحون"معطوفة على جملة"هي إلى الأذقان".

آ: 9 { وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ }

الجار"من بين"متعلق بالمفعول الثاني المقدر، والواو في"ومِنْ خلفهم سدًا"عطفت المفعول الأول على الأول، والثاني على الثاني، وجملة"فهم لا يبصرون"معطوفة على جملة"أغشيناهم".

آ: 10 { وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ }

"سواء"خبر مقدم، الجار"عليهم"متعلق بنعت لـ"سواء"، والهمزة للتسوية، وهي وما بعدها في قوة مصدر مبتدأ، والتقدير: إنذارك وعدمه سواء، وجملة المبتدأ والخبر معطوفة على جملة"إنَّا جعلنا"، وجملة"لا يؤمنون"مستأنفة .

آ: 11 { إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ }

"إنما"كافة ومكفوفة، الجار"بالغيب"متعلق بحال من فاعل"خشي"، وجملة"فبَشِّرْهُ"معطوفة على جملة"خشي".

آ: 12 { إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }