جملة"أولم يسيروا"مستأنفة،"كيف"اسم استفهام خبر كان، وجملة"كيف كان"مفعول به للنظر المعلق بالاستفهام المضمَّن معنى العلم، الجار"من قبلهم"متعلق بالصلة، وجملة"وكانوا أشدَّ"حالية، الجار"منهم"متعلق بأشدَّ،"قوة"تمييز، جملة"وما كان الله"مستأنفة، واللام للجحود، والمصدر المؤول المجرور متعلق بخبر كان المقدر بـ مريدًا،"شيء"فاعل"يعجزه"، و"من"زائدة، الجار"في السموات"متعلق بـ"يعجزه"

: 45 { وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا }

جملة الشرط مستأنفة، والباء جارة، و"ما"مصدرية، والمصدر ( بكسبهم ) متعلق بـ"يؤاخذ"، و"دابة"مفعول به، و"من"زائدة، وجملة"ولكن يؤخرهم"معطوفة على جواب الشرط، وجملة"فإذا جاء أجلهم"معطوفة على جملة"يؤخرهم"، وجملة"جاء"مضاف إليه، والجار"بعباده"متعلق بـ"بصيرا".

سورة يس

حروف لا محل لها من الإعراب .

آ: 2 { وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ }

"والقرآن": حرف قسم، والمقسم به متعلق بـ ( أقسم ) المقدرة .

آ: 3 { إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ }

جملة"إنك لمن المرسلين"جواب القسم

آ: 4 { عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }

الجار متعلق بـ"المرسلين".

آ: 5 { تَنزيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ }

"تنزيل"مفعول مطلق لفعل مقدر أي: نزل .

آ: 6 { لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ }

"لتنذر"المصدر المؤول المجرور متعلق بحال من المصدر"تنزيل"، وجملة ما"أنذر"نعت"قومًا"، وجملة"فهم غافلون"معطوفة على جملة"ما أُنذر".