جملة"والذي أوحينا . . ."مستأنفة، وخبر الموصول"الحق"،والضمير"هو"للفعل، الجار"من الكتاب"متعلق بحال من"الذي"،"مصدقًا"حال من"الحق"،"ما"مفعول به لـ"مصدقًا"، واللام زائدة للتقوية،"بين"ظرف مكان متعلق بالصلة المقدرة، الجار"بعباده"متعلق بـ"خبير".

آ: 32 { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ }

مفعولا"أورثنا": الكتاب، الذين . الجار"من عبادنا"متعلق بحال من الموصول، وجملة"فمنهم ظالم"معطوفة على جملة"اصطفينا"، الجار"لنفسه"متعلق بـ"ظالم"،الجار"بالخيرات"متعلق بـ"سابق"، والجار"بإذن"متعلق باسم الفاعل"سابق"،"هو"ضمير فصل .

آ: 33 { جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }

"جنات"بدل من"الفضل الكبير"، جملة"يدخلونها"نعت، وجملة"يحلون"حال من الواو في"يدخلونها"، الجار"من أساور"متعلق بـ"يحلون"، الجار"من ذهب"متعلق بنعت لـ"أساور"، وقوله"ولؤلؤًا"اسم معطوف على محل"من أساور"، وجملة"ولباسهم فيها حرير"معطوفة على جملة"يحلون"، الجار"فيها"متعلق بحال من"لباسهم".

آ: 34 { وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ }

جملة"وقالوا"مستأنفة، والموصول نعت للجلالة، وجملة"إن ربنا لغفور"معترضة .

آ: 35 { الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ }