المصدر المؤول من"أنَّ"وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ"تر"،"مختلفًا"نعت لـ"ثمرات"،"ألوانها"فاعل لاسم الفاعل"مختلفًا"، جملة"ومن الجبال جدد"معطوفة على الاستئنافية:"ألم تر"،"غرابيب": اسم معطوف على"حمر"،"سود"بدل .

آ: 28 { وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ }

الجار"من الناس"متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ " مختلف، وهو في الأصل نعت لمنعوت محذوف أي: صنف مختلف، والجملة معطوفة على جملة"ألم تر"المتقدمة، " ألوانه"فاعل"مختلف"، قوله"كذلك": الكاف نائب مفعول مطلق أي: مختلف اختلافًا مثل ذلك الاختلاف في الثمرات،"إنما"كافة ومكفوفة . الجار"من عباده"متعلق بحال من"العلماء"."

آ: 29 { إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ }

الجار"مما"متعلق بـ"أنفقوا"،"سرًا"نائب مفعول مطلق؛ لأنه نوع من المصدر، وجملة"يرجون"خبر"إن"، وجملة"لن تبور"نعت لـ"تجارة".

آ: 30 { لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ }

المصدر"ليوفيهم"مجرور متعلق بـ"يرجون"، وجملة"إنه غفور"مستأنفة

31 { وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ }