قوله"ولئن": الواو عاطفة، اللام موطئة للقسم،"إن"شرطية، واللام في قوله"لهو"واقعة في جواب القسم، الجار"للصابرين"متعلق بـ"خير"، وجملة"ولئن صبرتم"معطوفة على جملة"إن عاقبتم"، وجملة"لهو خير"جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه جواب القسم .

آ: 127 { وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ }

جملة"وما صبرك إلا بالله"حالية من فاعل"اصبر"، والجار"بالله"متعلق بخبر المبتدأ"صبرك"،"إلا"للحصر ."تكُ"فعل مضارع مجزوم بالسكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف، قوله"مما"مؤلف مِنْ"مِن"الجارة و"ما"المصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بنعت لـ"ضيق".

آ: 128 { إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا }

"مع"ظرف مكان للمعية متعلق بالخبر

سورة الإسراء

آ: 1 { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }

"سبحان الذي": نائب مفعول مطلق والموصول مضاف إليه، والمصدر المجرور"لنريه"متعلق بـ"أسرى"، وجملة"نريه"صلة الموصول الحرفي،"هو"توكيد للهاء، وجملة"إنه هو السميع"مستأنفة .

آ: 2 { وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلا }

جملة"وآتينا"معطوفة على جملة التنزيه المتقدمة ."هدى"مفعول ثان، والجار"لبني"متعلق بنعت لـ"هدى"، والمصدر"ألا تتخذوا"منصوب على نزع الخافض: اللام، الجار"من دوني"متعلق بحال من"وكيلا".

آ: 3 { ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا }