"ذرية"مفعول أول مؤخر لـ"تتخذوا"،"مَن"اسم موصول مضاف إليه، ويكون"وكيلا"مما وقع مفرد اللفظ، والمعنيُّ به جمع، أي: لا تتخذوا ذرية مَنْ حملنا مع نوح وكلاء، وجملة"إنه كان عبدا"مستأنفة .

آ: 4 { وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا }

الجارَّان متعلقان بـ"قضينا"، و"قضى"ضُمِّن معنى أوحى . قوله"لتفسدن": اللام واقعة في جواب القسم، وفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والنون للتوكيد،"مرتين"نائب مفعول مطلق، وقوله"ولتعلُنَّ"مثل"لتفسدن".

آ: 5 { فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا }

جملة الشرط معطوفة على جواب القسم السابق، الجار"لنا"متعلق بنعت لـ"عبادا"،"أُولي"نعت"عبادا"، وجملة"وكان وعدا مفعولا"اعتراضية بين المتعاطفين .

آ: 6 { ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا }

الجار"عليهم"متعلق بحال من"الكرَّة"،"أكثر"مفعول ثان،"نفيرا"تمييز .

آ: 7 { إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا }