"أنكاثا"حال مِنْ"غَزْلها"،"دخلا"مفعول ثان، جملة"تتخذون"حال من ضمير"يكونوا"،"بينكم"ظرف مكان متعلق بنعت لـ"دخلا"، المصدر المؤول مفعول لأجله أي: مخافةَ . وجملة"هي أربى"خبر كان، وجملة"وليبيننَّ"جواب قسم مقدر، والقسم وجوابه جملة مستأنفة .

آ: 93 { وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }

جملة الشرط مستأنفة، وجملة"ولكن يضل"معطوفة على المستأنفة . قوله"ولتسألُن": الواو عاطفة، وفعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين نائب فاعل، وجملة"ولتسألن"معطوفة على جملة الشرط، وهي مؤلَّفة من القسم وجوابه

94 { وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }

"دخَلا"مفعول ثانٍ، والظرف"بينكم"متعلق بنعت لـ"دخلا"، قوله"فَتَزِلَّ": الفاء للسببية، وفعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيَّد من الكلام السابق، أي: لا يكن منكم اتخاذ أيمان فَزَلَل قدم، وقوله"بما صددتم": الباء جارة، و"ما"مصدرية، والمصدر المجرور متعلق بـ"تذوقوا"، وجملة"ولكم عذاب"معطوفة على جملة"تذوقوا"لا محل لها .

آ: 95 { وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلا إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ }

"إن"ناسخة،"ما"موصولة اسمها، والظرف"عند"متعلق بالصلة المقدَّرة، وجملة"هو خير"خبر"إن"، وجملة"إن كنتم"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .