آ: 67 { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ }

المصدر المؤول"أن تذبحوا"في محل نصب على نزع الخافض: الباء ."هُزُوا": مفعول ثانٍ منصوب . جملتا"قالوا"و"قال"مستأنفتان، والمصدر"أن أكون"منصوب على نزع الخافض ( من ) .

آ: 68 { قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ }

جملة"يبين"جواب شرط مقدر لا محل لها ."ما هي": اسم استفهام مبتدأ، والضمير خبره، وجملته في محل نصب مفعول به للفعل"يُبَيِّن"، وهذه الجملة عَلَّقت"يبيِّن"عن العمل لأنه شبيه بأفعال القلوب ."لا فارض":"لا"نافية لا عمل لها،"فارض"صفة لبقرة مرفوعة، ووجب تكرار"لا"."ولا بكر": معطوف على"فارض"، و"عوان"نعت لبقرة، و"بين"ظرف مكان متعلق بصفة لـ"عوان". جملة"فافعلوا"مستأنفة لا محل لها .

آ: 69 { يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ }

قوله"ما لونها":"ما": اسم استفهام مبتدأ، و"لونها"الخبر، والجملة في محل نصب مفعول به ."صفراء": نعت مرفوع، و"فاقع"صفة ثانية، و"لونها"فاعل بفاقع، وجملة"تسرُّ"صفة لبقرة

آ: 70 {"إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ } "

جملة"إن البقرة تشابه"مستأنفة . وجملة"إنَّا لمهتدون"معطوفة على جملة"إن البقر تشابه"لا محل لها . جملة"إن شاء الله"معترضة لا محل لها، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه سياق الكلام .