"مَن": اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ . جملة"فلهم أجرهم"جواب شرط جازم مقترن بالفاء ."عند ربهم": ظرف مكان متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر ."ولا خوف عليهم":"لا"نافية تعمل عمل ليس،"خوف"اسمها مرفوع . وجملة"مَنْ آمن فلهم أجرهم"في محل رفع خبر"إن الذين". وجملة"ولا خوف عليهم"معطوفة على جواب الشرط في محل جزم .

آ: 63 { وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }

"إذ"اسم ظرفي معطوف على"إذ"المتقدمة . جملة"خذوا"مقول القول، والقول المضمر حال من فاعل"رفعنا"، والتقدير: ورفعنا الطور قائلين لكم: خذوا . الجار"بقوة"متعلق بحال من فاعل"خذوا"أي: ملتبسين . وجملة"لعلكم تتقون"مستأنفة .

آ: 64 { فَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ }

"فلولا": الفاء استئنافية،"لولا"حرف امتناع لوجود ."فضل": مبتدأ مرفوع، والخبر محذوف تقديره موجود . الجار"عليكم"متعلق بحال من"فضل".

آ: 65 { وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ }

"ولقد": الواو استئنافية، واللام واقعة في جواب قسم مقدر، والجار"منكم"متعلق بحال من الضمير في"اعتدوا"."خاسئين"خبر ثانٍ . وكونه خبرا أوْلى مِن كونه صفة؛ لأن الجمع السالم لا يكون صفة لما لا يعقل .

آ: 66 { فَجَعَلْنَاهَا نَكَالا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا }

جملة"فجعلناها"مستأنفة لا محل لها . و"نكالا": مفعول ثانٍ . الجار"لما"متعلق بنعت لـ"نكالا".