3-وذهب أبو عُبيدة إلى أنّ (مَلَك) : فَعَل، ميمه أصلية من الملك، وهو القوة، ولا حذف فيه، وجمعه فَعَائلة شذوذًا، كأنهم توهموا أنه مَلاك على وزن فَعال، وقد جمعوا فَعالًا المذكر والمؤنث على فَعَائل قليلًا [1] .

4-وذهب ابن كِيسان إلى أنه (فَعْأَل) من المِلك، قال الرضي:"وهو اشتقاقٌ بعيد، وفَعْأَل قليلٌ لا يُرتكب مثله إلا لظهور الاشتقاق كما في شَمْأَل" [2] .

مَلِيًّا:

وزنُه: فَعِيل، وأصله: مَلِيوٌ، اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياءً وأُدغمت الياء في الياء [3] .

العالَة:

بتخفيف اللام المفتوحة، جمع عائل، مثل حائِك وحاكَة. وهو الفقير، من عالَ الرجلُ يَعِيلُ عَيْلًا وعَيْلَةً، إذا افتَقَرَ [4] ، ومنه قوله تعالى: { وَوَجَدَكَ Wxح !%tو فَأَغْنَى } (الضحى 8) .

ووزنُ عالَة: فَعَلَةَ، أصلُه: عَيَلَة، تحركتِ الياء وانفتح ما قبلها فقُلِبَتْ ألِفًا. وهو جمع كثرة قياسي.

رِعاء:

جمع تكسير للكثرة سماعي، مفرده (راعٍ) ، وزنُه: فِعال، فأصلُه: رِعايٌ، تطرفت الياءُ بعد ألفٍ زائدة فقلبت همزةً [5] . ويُجمع على رُعاة، فوَزْنُهُ: فُعَلَة، مثل: قاضٍ وقُضاة [6] .

الشَّاء:

(1) مجاز القرآن 1/35، والبحر المحيط 1/137، وينظر: معجم مفردات الإبدال والإعلال 249.

(2) شرح الشافية 2/347.

(3) معجم مفردات الإبدال والإعلال 250.

(4) اللسان 711، والمعين 22، والتعيين 47، وفتح المبين 84، ودليل الفالحين 1/227.

(5) معجم مفردات الإبدال والإعلال 129.

(6) فتح المبين وحاشية المدابغي عليه 84. ويُنظر: النهاية في غريب الحديث والأثر 2/235.