واختلف عنه فرواه إبراهيم بن طهمان عن حجاج عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة.

وخالفه هارون بن مسلم العجلي وكان ضعيفا رواه عن حجاج عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن عبد الله بن أبي قتادة، ووهم في ذكر عبد الله بن أبي قتادة.

والصواب قول قتادة وشعبة ومن وافقهما )) [1] .

هـ ـ قال ابن حزم -رحمه الله-:

(( وقد تكلم في سماع عبد الله بن معبد الزماني من أبي قتادة ) ) [2] .

ثم أجاب عن هذا فقال -رحمه الله-:

(( وأما سماع عبد الله بن معبد من أبي قتادة؛ فعبد الله ثقة والثقات مقبولون لا يحل رد رواياتهم بالظنون ) ) [3] .

و ـ الذي اعتمده ورجحه المزي [4] ،والذهبي وابن حجر صحة سماعه من أبي قتادة.

قال الذهبي [5] -رحمه الله-:

(1) "العلل" (6/ 152) .

(2) "المحلى" (7/ 18) .

(3) "المحلى" (7/ 19) .

(4) في"تهذيب الكمال" (16/ 168) .

(5) قال ابن حجر في"شرح النخبة" (ص 85) في الحافظ الذهبي: (( وهُو مِن أَهْلِ الاستِقراءِ التَّامِّ في نَقْدِ الرِّجالِ ) ).