والحمد لله أولًا وآخِرًا.

(1) ثبت في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة"صحيح البخاري: ح1773، وصحيح مسلم ج4، ص107، ومعنى أنه ليس له جزاء إلا الجنة: أنه لا يقتصر على تكفير الذنوب، بل لابد أن يبلغ بصاحبه الجنة.

(2) هذا اللفظ جزء من حديث أخرجه البزار في مسنده: كما في كشف الأستار (2/6) برقم (1079) من طريق سليمان بن داود عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال البزار عقبه:"الضعف بيِّن على أحاديث سليمان، ولا يتابعه عليها أحد، وهو ليس بالقوي".

وأورده المحب الطبري في القرى لقاصد أم القرى: ص (43-44) والمرتضى الزبيدي في الإتحاف (4/431) وعزياه إلى أبي ذر الهروي في منسكه عن أبي هريرة رضي الله عنه، وسكتًا عليه وله شاهد من طريقين عن أسلم مولى عمر عن عمر رضي الله عنه بنحوه مختصرًا أخرجهما ابن الجوزي في مثير العزم الساكن (1/111-112) برقم (35،34) وشاهد آخر عن أبي سليمان الداراني بلاغًا، ذكره المحب الطبري في القرى: ص (44) وعزاه إلى ابن الجوزي دون ذكر مصنف معين وهذا يدل على أن للحديث أصلًا، عامًا تؤيده النصوص من كتاب الله وسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

(3) راجع هداية السالك لابن جماعة: ج1، ص146.

(4) أورد القرطبي في تفسيره (2/8) ونسبه إلى المُخبَّل السَّعدي.

(5) صحيح مسلم: ج8، ص322.

(6) السُّحتُ بإتباع الحاء للسين: السُّحْت أي الحرام.

(7) راجع هداية السالك لابن جماعة: ج1، ص137.

(8) إشارة إلى حديث ابن عباس رضي الله عنهما عند ابن ماجه ص (980) رقم (2939) .

(9) "لِفْتَ"ثنية تقع بين مكة والمدينة، واختلف في ضبط الفاء؛ فسكنت وفتحت، ومنهم من كسر اللام مع السكون. انظر النهاية (4/259) مادة: لفت.