10)صحيح مسلم: ج1، ص152 ح166، وسنن ابن ماجه: ح3891، ومسند أحمد: ج1، ص216.

(11) راجع حديث عمر في صحيح البخاري، ح:1597.

(12) أخرجه الترمذي: ج3، ص294 وحسنه، وابن حبان: الموارد: ص248، والحاكم: ج1، ص457 وصححه ووافقه الذهبي، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف: ج5، ص23.

(13) جاء هذا موقوفًا على ابن عباس عند الأزرقي: ج1، ص323، وجاء مرفوعًا عن ابن عباس وجابر وأنس وأبي هريرة، وكلها ضعيفة، انظر سنن ابن ماجه، ح:295 وفيض القدير: ج3، ص409-410. وصحح ابن تيمية وقفه.

(14) راجع سيرة ابن هشام: ج4، ص22.

(15) أخرجه الأرزقي في تاريخ مكة: ج1، ص78-80 من عدة طرق.

(16) صحيح البخاري، ج:104، ومسلم ح:1354.

(17) راجع سيرة ابن هشام: ج4، ص34.

(18) راجع البيتين في قصيدة أبي طالب الطويلة في شأن الحصار. وهي في سيرة ابن هشام: ج1، ص (273) ط: السقا وزميله.

(19) البيت من معلقة النابغة الذبياني، راجع شرح القصائد العشر للخطيب التبريزي ص (461) ش- فخر الدين قباوة.

(20) أخرجه الشافعي في المسند: ص (125) وفي الأم (2/169) عن سعيد بن سالم عن ابن جريج مرفوعًا، ومن طريقه أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (3/73) وقال: هذا منقطع، وله شاهد مرسل عن سفيان الثوري عن أبي سعيد الشامي عن مكحول.

وأورده المحب الطبري في القرى: ص (255) موقوفًا على عباد بن ثمامة، ومرفوعًا من حديث أبي أسيد.

(21) أخرجه مالك في الموطأ: ج1، ص372، ومسلم في الصحيح، ج4، ص40 في حديث جابر.

(22) راجع صحيح البخاري حديث: 3612.

(23) أخرجه مسلم في الصحيح: ج4، ص40 في حديث جابر في حجة الوداع.

(24) وقد ذكر أبو طالب هذين الصنمين في قصيدته فسمى نائلة (نائلًا) وذلك في قوله:

وحيثُ يُنيخُ الأشعرونَ ركابَهمْ بمَفضَى السيول من إساف ونائلِ

انظر السيرة النبوية لابن هشام (1/83) .

(25) أخرج ذلك البيهقي في السنن الكبرى: ج5، ص154.