ـ إن من تناولهم هذا البحث هم بعض من دخل في دين الإسلام وكان على دين اليهودية وهما:

(*) الصحابي الجليل عبد الله بن سلام رضي الله عنه.

(*) والتابعي المبارك كعب الأحبار رحمه الله.

ـ وقد خلصت هذه الدراسة الموجزة إلى إبراز مكانتهما من حيث العدالة والعلم والمنزلة، وأوضحت مقدار المكر والكيد الذي يحاك ضد أعلام الأمة تحت شعارات مختلفة ودعاوى متباينة يجمعها جميعًا إسقاط الثقة بالعدول النقلة مما يفضي إلى التشكيك في مصادر التشريع الإسلامي.

وإني أوصي في خاتمة هذا البحث بأن يقوم بعض الباحثين بجمع تراجم الأعلام الذين أسلموا في صدر الإسلام وكانوا من قبل على اليهودية أو النصرانية والتعريف بهم ومحاولة استخلاص الدروس المستفادة من سيرتهم وهم كثر بحمد الله. والحمد أولا وآخرا، وصلاة وسلاما على خير الورى، ومصباح الدجى، وعلى آله وصحبه، ومن اقتدى.

أ. الحواشي

(1) وينظر (صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتاب والسنة) لعيادة الكبيسي (ص21)

(2) رواه أحمد (2/159) وهو صحيح على شرط البخاري.

(3) رواه البخاري (8/129 فتح)

(4) رواه البخاري في كتاب التفسير (8/297 فتح الباري)

(5) سبق تخريجه

(6) أصل الكلام لابن تيمية في مقدمة في أصول التفسير (ص13-ص14، ص26 - ص27) وتوسع فيه على هذا النحو الدكتور محمد حسين الذهبي في التفسير والمفسرون (1/179 -180)

(7) البخاري في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (2/292) ومسلم في فضائل الصحابة (4/1967)

(8) ينظر في مكانة الصحابة وفضلهم: صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتاب والسنة للأستاذ عيادة الكبيسي

(9) ينظر الاختصاص للشيخ المفيد (ص4 وص17)

(10) رواه الخطيب في الكفاية (ص97)

(11) الموضوعات في الآثار والأخبار لهاشم الحسيني (ص106 - ص 108) وعلى كلامه إضافات وشرح من صاحب توظيف المحرم (ص86 - ص88)

(12 ) ) توظيف المحرم لحريتاني 88.

(13) فجر الإسلام (ص199) .