(14) أضواء على السنة المحمدية (ص 110) .

(15) الأنوار الكاشفة (ص 97) .

(16 ) ) وبكلام الرافضة أيضًا كما مضى.

(17) الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير لأبي شهبة (ص100) .

(18) ممن رد عليه العلامة محمد عبد الرزاق حمزة والعلامة عبد الرحمن بن يحي المعلمي في الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزل والتظليل والمجازفة والأستاذ الدكتور محمد بن محمد أبو شهبه في دفاع عن السنة رحمهم الله جميعا .

(19) أضواء على السنة. (ص 110) .

(20) أضواء على السنة. (ص 115) .

(21) أضواء على السنة. (ص 126) .

(22) فجر الإسلام (ص 198) .

(23) مجلة المنار (27 / 541) .

(24) مجلة المنار (27 / 783) وقد طار بهذا الكلام بعض العصرانيين الجدد فأورده في كتاب له مليء بالضلالات والجهالات وهو الدكتور سليمان حريتاني في كتابه توظيف المحرم (ص89) والكتاب فيه مجازفات وضلالات في مواضع غير قليلة منه يحتاج إلى نقد ورد.

(25) تنظر ترجمته في طبقات ابن سعد (7 / 445) ،و ثقات ابن حبان (5/333) ، حلية الأولياء (5/364) و (6/3 - 47) ، سير أعلام النبلاء (3 / 489) ، تذكرة الحافظ (1/ 52) ، تهذيب الكمال (24/ 189) ، تهذيب التهذيب (8 / 438)

(26) الأنوار الكاشفة ص 99.

(27) رواه البخاري في الاعتصام بالكتاب والسنة (7361) .

(28 ) ) فتح الباري (13/334) .

(29) تفسير ابن كثير (5 / 223) .

(30) سير أعلام النبلاء (3 / 489 - 490) .

(31) الثقات لا بن حبان (5 / 333) وينظر تهذيب الكمال للمزي (24 / 192 - 193) .

ب. المصادر والمراجع

-الأصبهاني (1400هـ) , أبو نعيم أحمد بن عبد الله, حلية الأولياء وطبقات الأصفياء, الطبعة الثالثة, دار الكتاب العربي, بيروت- لبنان.

-أمين, فجر الإسلام, د.ت,د.ط, دار الكتاب العربي, بيروت- لبنان.

-البخاري, محمد بن إسماعيل, التاريخ الصغير, تح محمود إبراهيم زايد, د.ت, د.ط, دار زايد, بيروت- لبنان.