ومن أمثلة ذلك، لا تأكل السمك وتشرب اللبن، على جزم الفعلين، فإن النهي منصب على الأكل والشرب اجتماعا وافتراقًا، فإذا نصب الثاني كان مثالًا للحالة الثانية، وإذا رفع كان مثالًا للحالة الأولى.

اقتضاء النهي فساد المنهي عنه:

المنهيات على قسمين:

1ـ قسم منهي عنه ولم يتوجه إليه طلب قط مثل قوله تعالى: {وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى} [الإسراء:32] ، {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيئًا} [النساء:36] .

وهذا هو المنهي عنه لذاته، أي: لقبحه في نفسه، فهذا محرم قطعًا وباطل لزومًا، وما ترتب عليه باطل كذلك، كالولد من الزنا لا يلحق بأبيه، وعمل المشرك لا يثاب عليه.

2ـ وقسم منهي عنه من وجه، مع وجود أمر به من وجه آخر وهذا القسم على ثلاث صور:

أ ـ منهي عنه لصفته.

ب ـ منهي عنه لأمر لازم له.

جـ ـ منهي عنه لأمر خارج عنه.